社会

当前位置:首页>四时杂谈>社会
全部 14 社会 5 经济 1 文化 7

罗永浩,一个精神精英的世纪病

时间:2018-05-15   访问量:155

如果说这世界上能凭着一张嘴把自己忽悠上神坛的,罗永浩绝对算得上是一号。从高中辍学少年到新东方英语讲师,再到做锤子手机,其人生称得上是传奇!罗永浩的也经常把自己吹向舆论漩涡,而这一次“精日论”却让罗永浩走向了另一个风口浪尖。不可否认,罗永浩向来“大嘴巴”,但这次似乎真属于祸从口出了,或者说彻底暴露了其内在思想。

从危机公关的角度来看,罗永浩的这番声明并不合格。虽然声明和一贯的人设相似,但轻佻的语气、频繁的概念偷换,给人更多抖机灵的感觉,不仅毫无诚意,也让自己暴露了更多。

罗永浩不失时机地亮明了身份,“我不是什么精日,我是国际主义者!”,再以睥睨众生的姿态抨击“爱国主义”的狭隘与低劣,“我之前的言论只是以你们的方式刺激刺激你们而已。”

不可否认,“爱国主义”确实是一个有争议的属性,历史上也不止一次地被政客加以利用,成为舆论、政治的工具。也正是因为如此“国际主义”被成功地抬高到了精神制高点上,似乎没有国界的平等、博爱、自由才能体现正确的价值观。这也正是罗永浩们精神精英们所自诩的!

 

爱国主义真的那么不堪吗?

鲁迅是批判“爱国主义”的,但鲁迅又是“我以我血荐轩辕”的。很矛盾吗?不矛盾!

爱国主义”从来不是形式化的,形式化恰恰是导致“极端爱国主义”的根源。爱国主义根本是“爱人民”,以追求人民幸福为本,追求一国内的群体利益。只有抛开“人”去谈“爱国”才会出问题。

爱国主义的存在是一种自生的凝聚力和归属感,而人在精神属性上是需要以此作为依托的。我们可以把国家归属缩小一个层级到家乡,每个人对家乡都是有特殊的感情的,这不需要理由。因为说到根本是一种归属,无法摆脱的。热爱家乡看似毫无理性,但是切实需要,只是不要把这种家乡情变成地域主义就可以。这也恰是爱国主义和伪爱国主义的根本区别。

当然爱国主义也是在发展的,封建社会时期,爱国可能和“忠君”密不可分,但即便那个时候也早已开始流行“民为贵,社稷次之,君为轻”之说。现在的爱国主义更应该是“中国人”的爱国主义。

 

国际主义真的那么高大上吗?

国际主义历来是西方人文精英们倡导的世界观,世界观本身而言并没有问题,毕竟“人类大同”是个美好的理想。但问题也恰恰在于这个理想上,一不留神就会偏离到理想主义、空想主义乃至于极端利己主义上。

因为,国际主义的根本不在于“国际”,而是人。爱国主义是为一国群体利益,国际主义是更广大的群体利益。理想很高大上,但是现实难度却不小,很多人终其一生都无法参与到“国际化”,“国际主义”者真正能够致力于全体人类福利的,就

不可否认的是,“国际主义”者们大都也接受(抱歉不能用“奉行”,因为这个差距还是很明显的)了西方主流人文价值观,但是那套价值观最大的问题也在于“过程平等公正”,无视“现实差异”无视“实际情况”,自然也就无视结果了,结果就是一地鸡毛。政治敏感问题,不一一说明了。

无意于打击一片,但不可否认的是,国内的“精英”们很容易自诩为“精神胜利”的“国际主义”者,将“普世价值”奉为高级人生逼格的同时,摆脱不了的是精致的利己主义者身份。

 

爱国主义和国际主义绝非矛盾

国际主义者们,惯区隔爱国主义。但真正的国际主义绝非和爱国主义对立存在,甚至说两者相辅相成。无论是爱国主义还是国际主义,都是为群众利益服务,差别只在于范围。

抛开爱国主义去谈“国际主义”无意于一场笑话。譬如说体育运动,推广体育文化,弘扬体育精神,是很高大上。但是运动本身还是基础。一场足球赛,真的“友谊第一”,场场都人为地搞成平局,恨不得8:0领先时候,自己进8个乌龙球填坑,那还会是足球文化推广吗?连本国人的利益都不想争取,为世界人类谋福利,会是一个可以相信的诺言吗?

 

罗永浩的精神病并非个例,而是一部分自我精英化人群的真实写照。在追求精神升阶的道路上,过度标签化、对立化,以期自我陶醉。实际上他们在区隔“爱国与国际”、“落后与先进”、“中国与国际”的时候就已经走偏了!

如果说人民和国家是有归属的,那么思想如果想去“归属”或者“归顺”,那么无论去向那个阵营,就已经错了!独立的思想,从来应该包容并蓄、实事求是!这也恰是罗永浩这批精神精英们的世纪病!


上一篇:没有了!

下一篇:由昆山龙哥案,谈谈“法”的根本是什么!

在线咨询

点击这里给我发消息 售前咨询专员

点击这里给我发消息 售后服务专员

在线咨询

免费通话

24小时免费咨询

请输入您的联系电话,座机请加区号

免费通话

微信扫一扫

微信联系
返回顶部