《颠覆竞争》

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也说狼道

时间:2019-05-28   访问量:4

近些年来,狼道成为社会热词,像狼一样去战斗成为一种被不断提及的精神,于是奉行狼道者逐渐增多,很多人及企业纷纷将狼道设为座右铭。奉行狼道,所以奉行狼一样的精神,不断战斗、不断竞争,寄望通过这一方式达到结果的最优。

狼道好不好呢?很好。但是,狼道被误读了,或者说狼道被理解得非常狭隘!狼道根本就不是什么竞争法则,而是完完整整的处事哲学;即便从狭义来讲,可以理解为执行力,但绝非竞争游戏。

野心——狼道表现于挑战精神

野心,是狼道的最大特点之一。狼一直被人认为是贪婪的。“狼子野心”也是一直以来中国人对狼性的一个基本评判,也用此来形容那些心怀不轨、暗藏祸机的人。

野心,其实是一个很需要重新解读的名词。在传统的中国文化当中,讲究志在千里,所谓“志不立,天下无可成之事”;但是却不得有半点野心,“忠君报国”是社会最基本的道义。曹操算是一个野心家,但就是这样一个野心家不管他怎样地“志在千里”、不管他建立如何的功绩,都会因为他对纲常的冲击,而被排斥于正统之外。

野心二字其实并非“贪婪”就可以一言蔽之的。他不同于志向,因为志向在很多时候是可以循规蹈矩的;如果说不够“野”的志向是规规矩矩的志向的话,那么野心无疑是一种敢于向规矩和权威叫板的志向、不屈服的志向。可以说挑战精神是野心的最大内涵和魅力所在。

然而,狼道的这种野心却被严重地误读了。在很多狼道倡导者的口中,野心被当作是一种欲望,提倡狼道的同时,不断地刺激并诱导着人的欲望,将欲望满足的过程当作简单的野心追求。狼道的“野心”成了赤裸裸地追逐名利的“阳谋”。这种阳谋,恰是在放大人性当中本有的那种欲望与贪婪,让欲望和贪婪师出有名。但是,野心不是贪婪,提倡野心,不是给自己一个贪婪的理论依据。一己私欲也从来算不得野心。私欲的满足并不需要野心,也并不需要挑战,需要的只是考虑如何尽可能地获取,一切为了自己或者是一个小的利益团体;野心呢,显然要比这个更具有一种抱负感。从另一个角度来看,这种贪婪必然导致的目光短浅和机会主义,和“野心”的着眼长远是有着天然的冲突的,无法共存!在这种贪婪“野心”之下,人将被欲望所奴役,纵然有人“一将功成万骨枯”地杀出一条血路,也会发现得到的很多东西根本不是自己想要的!

野心是狼道精神的核心,这是一种积极进取的挑战精神,蕴含了不屈与执着。在这种精神之下,诞生了一种品质——一种超凡的强韧:坚忍不拔、锲而不舍;这种品质在行动上给了狼最直接的作用力,使之无往不利。

野心与强韧,从内在追求与品质,共同铸成了狼道精神的根本。这种内在的狼道也可以看作是一种深深的信念,需要的是感受、理解并深刻铭记于自身的,甚至不能够有半点犹疑。唯其如此,才能拥有野心、催生强韧品质,狼行天下。

 

理智——狼道表现于智勇兼存。

狼,是食肉动物。虽然它有着天然的猎食武器,锋利的牙齿、出色的速度,但是狼却并不以此取胜。相比较老虎、狮子这些大型猫科动物的生猛威武,狼显然有着一种与之不同的气质,沉着!如果说狐狸是动物界聪明狡猾的代表,那么同为犬科动物的狼的智慧与之相比则毫不逊色。当然与狐假虎威的单纯狡黠不同,狼还擅长亲力亲为,是智勇兼存的最好体现。

狼是多疑的,这种多疑并不是自我怀疑,而是充分地思考以备万无一失。所以,狼尊重每一个对手每一个猎物,绝不因自己的力量而轻视对手。每一次出击之前,狼都会充分去了解对手,充分去了解地形。同时,狼是懂得舍得之道的,弱水三千只取一瓢。面对整个羊群,狼群的行动目标是锁定的,绝不会出现各自为政或者朝三暮四的现象。这种种理智,是对对手的尊重,也是对自己的负责。正因为这种理智与慎重,让武力指数并不算出色的狼的猎捕成功率相当之高。

狼的理智还体现在它们绝对的实用主义之上。狼有一个特别的现象,它们从不浪费猎物,具有超强胃口和消化能力的狼,每次总是吃掉所有可以吃的猎物;甚至它们根本无暇品尝食物猎物,总是以最快的速度统统吞进肠道。对于它们而言,食物就只是能量的摄入。相比较而言狮子、老虎们却总给鬣狗、秃鹰们留下很多可供享用的美食。

狼的种种这些智慧,让狼成为动物界理性实用主义的代言者。没有冲冠一怒,绝不浮躁,一个标准的实用派机会主义者,但是这个机会主义又绝非投机取巧,而是沉稳地蓄势待发,在最合理的时间,用最合理的力量,一击即中!

 

群——狼道表现于团队态度。

狼以群体活动著称,他们分工明确、目标一致、配合默契。比如在草原上经常有成群的黄羊,狼群会对整个羊群进行细致观察,寻找最佳时机来发动进攻;群狼在这个猎捕的过程中都恪守自己的责任,没有一只狼因为猎物的诱惑而发单独发动进攻;不管是进攻还是撤退狼群都能够保持良好的阵形,头狼带领,弱势的狼在中,大狼断后。在这样的严密组织配合之下,狼群威力惊人。“猛虎怕群狼”,即便自然界百兽之王也难挡群狼的轮番攻击。

 

狼群不仅仅是体现在团结作战上,更体现在狼群的日常活动中。狼群非常注重内部交流,他们之间的交流是直接的、多样的;没有“胆怯”、“羞愧”,更没有两面三刀、阴奉阳违。无论是声音还是肢体都在随时随地传递各种消息。相比较分工组织,这种充分交流的狼群现象其实更值得现实中的人学习,因为现实中的人类夹杂了态度的外在因素而阻隔了团体的交流沟通。没有充分的交流沟通,就无法如狼群一样形成那种自然的默契、信任,也就无法诞生狼群一般的战斗力!

有人推崇狼的群体作战能力,认为狼具有一种服从性。但与其说群狼们忠诚服从不如说它们对群体负责。狼并不是善于服从的动物,狼子野心四个组足够说明他们的不易驯服;但是,即便是一头渴望成为新头狼的年轻公狼,在它还只是普通一员的时候,它绝不推卸自己作为狼群成员的责任,冲锋陷阵毫是绝对遵守狼群法则的;反之,当老狼从卸下头狼位置的那一刻开始,也迅速适应普通狼的群体角色;狼群中的这种个体现象,我们可以称为“在其位谋其政、任其职尽其责”,与其说他们服从听命于头狼,不如说是对团队和自己的负责。

没有听命于人,只有群体利益;这是一种智慧,这种狼群才具有最可怕的威力!

 

独立——狼道表现于自由天性。

群狼是可怕的,但是狼却偏偏又是最独立的动物。

时至今日,我们可以看到马戏团里面的狮虎等各种猛兽的表演,却很少看见狼;也许偶然可以看到,但同时也会发现,狼几乎始终夹着尾巴,逡巡在边角;它更多的是警惕与害怕,而没有被驯服的那种与人亲近感。

自由独立似乎已经是深烙在狼血液当中的天性。狼是很有爱的动物,对配偶对子女都是如此,小狼在出生之后,狼群的母狼们会轮流悉心照顾它们;但是一旦小狼具备独立能力,所有的呵护都终止了,它必须自己长大自己面对!成年狼更是将自由独立进行到底,有这样一则故事:

在阿根廷的潘帕斯草原上,牧民舒梅克尔捉到了一只母狼,但没有把它打死,而是想尽各种办法给这只狼套上了铁锁链。狼失去了最为宝贵的自由。这条母狼拒绝人们抛给它的任何食物。每到晚上,它就会对着天空嚎叫,声音是那么凄凉,悲壮,周围的老牧民们听到这样的狼嚎,都忍不住流下了热泪。这条狼连续几天拒绝进食,连续几天在夜里长嚎。每当有人走近它的时候,它的眼光里就冒出仇恨的火光。但即使再可怜,牧民们也没有放了它,最终人们杀掉了这只七天没有吃食物的狼。在即将死亡的那一刻,牧民们惊奇地发现,狼眼里仇恨的目光不见了,取而代之的是感激,也许是在感谢牧民们让它的灵魂重获自由吧。

狼是如此极致地追求它们的自由,也许对狼来说,自由高于一切,甚至是生命。

但是在现在的狼道当中,我们很少谈及自由,甚至可以这是一个狼道的盲区,但恰恰这种自由和独立铸就了铁一般的狼群。狼群的团结、群狼的负责,并不来自于任何威慑,即是头狼的力量也无法达到的;团结是群狼的一种互相尊重,每一个有能力成为狼群一份子的,它们互相珍惜这种来之不易的自由世界,也深知合力的重要性;正是在这样的自由精神之下,狼群才可能精诚合作。

我们讲狼道是团队合作之道,但同时也是独立自由的精神,这两者之间并不矛盾。高效的团队作业并不妨碍个性自由的存在,甚至恰是这种自由和独立促成了更为高效的团队合作。自由、独立并不代表散漫与拖沓,自己自由并尊重他人的自由、自己独立并促成他人的独立;互相尊重下的合作才可达到力量的最大化,这也恰是狼性自由独立的最高价值所在!

 

理想、智慧、自由、责任,这就是狼道。狼道是铁血的,存在于精神与意志之中,不是锋芒毕露;狼道是内在哲学,而不是外在手段;如果有一天,理想变成欲望、智慧变成手段、自由变成囚闭、责任变成服从,那么狼道也就被完全扭曲了!

狼道,本就是一种人道!梦想、心智、品性都在狼道当中有着充分体现。狼道是铁骨铮铮的,没有摇尾乞怜也没有尔虞我诈,真实地面对世界,现实地追寻理想。狼道没有竞争,没有虎口夺食;追寻自己的猎物,在自由和责任之间自我成长,最终笑傲丛林!

这是狼道。


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